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清王朝兴衰:从长白山人参到努尔哈赤的崛起

发布日期:2019-07-05

群峰屹立的长白山,海拔超过2500米的山峰就有16座,其他山峰平均海拔也在2300米以上,随着陡峭嵯峨的山体,气候、植被和自然景观呈现出垂直向上的带状变化,生物群落复杂,灌木种类丰富、草本植物繁多,为人参提供了理想的生长环境。林茂草密的群山,滔滔奔流的江河,庞杂众多的湖泊,世世代代哺育着生活在这里的人们。

清王朝兴衰:从长白山人参到努尔哈赤的崛起 

今天,从《新唐书·北狄传》中,还能够读到这样的记载;“黑水靺鞨居肃慎地,粟末部居最南,抵太白山,亦曰徒太山”。太白山、徒太山,是中原地区人们对长白山的不同称呼。而黑水,粟末都属于肃慎族系,是中国东北地区最古老的民族之一。

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公元713年,靺鞨首领大祚荣,被唐王朝册封为“渤海郡王”,由此建立了史称“海东盛国”的渤海国。史料记载,从唐中宗神龙元年,到五代后唐天成元年,渤海国先后入中原朝贡94次,差不多两年半一次。在松子、貂皮、鹿茸等众多贡品中,长白山人参始终被列为首位。伴随着跋山涉水而来的渤海国使臣,风尘仆仆的人参,不仅为中原地区的人们带来长白山云霞紫气,更带来白山黑水的瑰丽与神奇。

清王朝兴衰:从长白山人参到努尔哈赤的崛起 

伴随着生态环境的变迁,人参的产地和来源发生了巨大的变化。长白山人参从明代开始便一直占据着人参的消费市场主流,繁盛一时的人参贸易,推动着摆上黑水间一个游牧民族的崛起。

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早在11世纪初,生活在白山黑水之间的黑水靺鞨的后代,形成了一个新的通古斯族群——女真族。《大金国志》记载说:女真族“世居混同江之东,长白山下,南接高丽,北接室韦,西界渤海,东频海”。伴随着女真人逐步兴起并建立的强大金国,他们一直在进行着一项传承久远的经济活动,这就是对人参的采挖。

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在满语中,人参叫做“奥尔厚达”,“奥尔厚”意思是“草”,“达”表示首领,头人。所以“奥尔厚达”意谓“百草之王”。这个名称,体现满族人对人参的崇拜与珍视,在满足崛起一起清王朝建立的过程中,有一样东西起了及其重要的推动作用,这就是人参。

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明永乐初年,明政府设“辽东开原,广宁骂市二所”,用于女真人与汉人开展贸易,马市的设立,满族了女真人的需要,逐渐发展为他们获得生活、生产资料的主渠道。以物易物的互市中,用人参换取铁器,很快取代了马匹交易,而成为贸易的重点。

铁以生铁和铁制品的多种形式,源源不断的流入女真人的手中。女真人很快就武装了起来,而且没有经历冶铁业的发展过程。

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万历末年,徐光启在奏疏中揭示努尔哈赤的情况说,女真骑兵的盔甲、面具、都用精铁打造,连马匹也以铁甲防护。明朝末年,女真人借助人参贸易实现了铁器的普遍使用,提高了生产力,并壮大了武装力量,从而拥有了与明王朝一争雄长的实力。

文章来源:北国食无忧   作者:
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