黑龙江大庆肇源境内的古驿站 你应该了解它！

　　“站人”也就是“生活在驿站上的人”的简称，亦称站丁。

　　据清史记载，清兵入关，吴三桂投降有功，被封为平西王，带领部将镇守云南。在云南，吴三桂又招兵买马，吸收了不少苗族人入伍。

　　叛乱被平息后，这些人一同被发配到了辽宁、吉林。当时吴三桂旧部都是连同家属一起接受处罚的，1685年雅克萨战役之后，清政府在黑龙江境内设立了从瑷珲到吉林的驿站，刚被发配到辽宁、吉林的吴三桂旧部中的884户又被调拨至黑龙江充当站丁。站丁久居站上，其氏族又是外地迁入，习俗、口音有别于当地居民，久而久之就通称叫“站人”了。为解决驿站中男多女少的问题，清政府又统一登记后，按每人30两银标准给无妻男丁买妻。

　　按照清政府的规定，站丁及其后代有三不准：不准当官；不准参加科举考试；不准离开驿站百里。而且，站丁作为特殊的军人，不能与外人通婚——这些规矩使得站丁及其后人在很短的时间里就靠世世代代的姻亲形成了一个特殊族群。直到本世纪初，清朝末年实行站人还籍于民政策，站人才摆脱了束缚。

　　大庆市肇源县古驿道站丁习俗是从清朝政府古驿路上遗留下来的鲜活的古代民俗。清康熙二十三年（1684年），肇源境内设茂兴、古龙两个驿站。清雍正十三年（1735年）开通了头台、二站、三站3个驿站。肇源县境内6个驿站的站人，均系清朝初年“平西王”吴三桂部下官兵，1682年从云南发配而来，6站站人皆有族谱。在300余年的历史变迁过程中，站人基本上保留了自己先民所带来的语言、生活习惯和居住方式。古驿道站丁习俗包含了语言、服饰、饮食、居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间传说、风俗礼仪等8项内容。该项目于2007年被列入第一批黑龙江省非物质文化遗产名录。